宋代是宫廷文化转入民间的重要转折时期，当时的音乐不仅用来欣赏，还是宫廷礼仪、社会生活的重要部分。

所以当时最好的那些乐伎都是官方教坊司里的女子。

卓群带来的就是这些女子，一个个都是肤若凝脂，明眸善睐，云发丰艳，红唇皓齿，杏脸桃腮，杨柳细腰，完全都是符合古代美女的标准的，再加上各个都是能歌善舞的，在现代社会一出现，就立刻引起了轰动。

最重要的是大唐时期的歌舞在教坊司里并未失传，软舞中的绿腰、霓裳羽衣舞、惊鸿舞、凌波舞，健舞中的胡旋舞和胡腾舞，全套的宫宴舞、四方乐舞和剑器舞，在教坊司一直是有所流传的，毕竟五代十国里也有不少的帝王都是喜欢歌舞的，甚至都是直接的死在那些梨园子弟手里的，可以这么说，那些梨园子弟中的一些人，在五代十国中过的不比那些豪门大户要差。

到了宋代赵宋皇室的宽容，让民间的百姓也可以欣赏到那些以前只有达官显贵们，才有资格观看的乐舞，点魁的活动也是从这个时期开始流行的，那些魁们为了招揽顾客，会去不停地买入词曲，宋词的名头，一多半都是由那些魁们唱出来的。

词本来就是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。

词牌名的来源一般都是乐曲的名字，这样就是为了歌唱的。

柳永柳三变就是靠着写的一笔好词才能在无法考取功名后，去吃了几十年的软饭的。

这些词牌在现代几乎是无人会唱了，但是在北宋，唱词可是这些乐伎吃饭的本事，岂能丢掉了。

婉约词他们大部分都是能唱出来的，从李煜到李清照每一首的词他们都是信手拈来的，唯一麻烦的是那些豪放派的宋词，都是需要关西大汉铁板铜钹的来唱，这些个乐伎可就是唱不出来了。

不过也没关系，她们唱不出来，但是赵元俨和赵元佐他们俩兄弟是能唱起来的，要说火凤凰传媒的开办，最高兴的就是这赵家的三兄弟了，这是给了他们一个在现代愉快玩乐的机会。

二陈成了火凤凰的招牌，赵元佐和赵元俨就开始拿着二陈的身份证在全国四处的游玩，至于二陈现在正老老实实的待在剪辑室里，剪辑卓群带回来的那些录像呢。

二赵借用这二陈的关系打通了全国不少的剧场，开始表演唐宋俩代的乐舞，这些人本来就已经习惯在民间青楼瓦子这些地方的表演，现在只不过是从瓦子里表演变成了专业的场地进行表演，不过其他的也都没有