“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的教义也最容易被别有用心者利用。
禅宗的锅，缘何要我来背。
虽然其心有不满，但公然指斥释门同道总归是不妥，所以他急的额头冒汗，也急不出一个字来。
好在曾梧也不再为难于他，示意入座，转而问下一位。
有了明诚和尚的缓冲，接下来的发言就简单多了，总的来说，释门兴旺，是因为我佛慈悲，当然，就京兆府与凤翔府来说，现有的僧寺够多了。
并且表示，因为数量多了，难免会有一二滥竽充数之徒，急功好利之辈，这些释门中事，吾等释子，责无旁贷，自会处理好云云。
同时，请朝廷放心，以现有的寺庙与僧人为标准，今后总数不会再增加了，当严格控制。
曾梧欣然颌首，在众僧一一表态完毕后，笑着做小结：“众位大和尚都说的很好，意见也高度统一，本相复述一遍，大家看看有没有出入：
一是僧寺的数量够多了，二是确实有一些滥竽充数的释门劣子。是不是这样？”
众僧你看看我，我看看你，心中都在想，意思虽然稍有变化，但总归是大差不差，当下都点头称是。
曾梧道：“很好，大家的想法与朝廷的想法是一致的，我们也认为这数量是够多了，甚至是超标了，但既然都剃度了，总不能再逼着那些僧人们再还俗，我朝的政策宗旨，始终如一，这里再次明确一下：
信仰自由，朝廷绝不干涉。
至于一些滥竽充数的害群之马，方才诸位大和尚也说了，释门自有解决之法，这事，朝廷就不插手了，希望能落实到实处。”
语毕，众僧大喜，连连称善。
曾梧端起茶杯，轻吹了两口，再浅呡一口，继续讲话：“朝廷允许信仰自由，但不允许法外有法，佛说众生平等，我大秦陛下也说天下士庶，人人平等，不知这样的想法，诸位大和尚认为可对？”
众僧心里一突，这是话里有话呐，但人家这话讲的又让人无可辩驳，在曾梧倏的有如利箭般的目光逼视下，众僧只好硬着头皮，点头称是。
“这就对了，我们大伙的想法又相契了一步。”
曾梧把身子往后一仰，舒服的往椅背上一靠，笑道：“唐参军，你把朝廷意思与大和尚们说一说。”
“是。”
唐诗起身，肃容道：“既然众生平等，释门就没有特享之权，不论有多少寺园田产，一律按章纳税，僧人也是丁口，一体听差服役。
啊，需要说明一下，这是前朝大唐时的旧例，我朝援引之，诸位，不会有意见吧。”
讲经堂内寂静一片。
这堂内布置，论气派是相当气派，一人一位，桌大椅高，现在这气派下的玄机终于显现出来了，前后左右都坐的远，想低声交流一下都不行，众僧坐在椅子上，只能左右略顾，以目光交流。
“没有意见的话，就照此办理。”
唐诗的语气如冰。
“有。”
终于有人当了第一个出头炮：“释门乃方外之地，自古以来，便无纳税差科之说，大唐旧例，更是无从可考，曾相公，唐参军……”
唐诗嘴角扯出一丝微笑，与我打嘴皮子官司，却不知我吃什么饭的，当下冷知道：“不知方外之地在哪，本参军只知溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。哪怕寺庙乃方外之地，那首先也是在我大秦的地面上。”
“……”
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