解了。
大友义鉴为什么想把家主的位置留给幼子盐市丸而不是长子大友宗麟？大友宗麟为什么把老子以及弟弟包括后母等等统统杀掉？
而且，后来他的同母弟弟还继承了大内家，改名大内义长，大内家凭什么就让外人来继承大内家？
同时，扶桑历史上，除了室町幕府将军拿出来过大明赐予的【扶桑国王之印】，史书记载也就是大内家和大友家，大友家的扶桑国王之印哪儿来的？是不是大内公主留给儿子的？
至于大内公主为什么有儿子还嫁给大友义鉴，这个很容易理解，后来猴子不也勒令他的姐姐离婚然后改嫁给德川家康么？
总之，这个是作者老爷一家之言，诸位读者老爷姑且听之，姑妄信之。
言归正传，大友义鉴他也不傻，虽然他信奉禅宗，那也不能白白就让徐海拿个所谓佛宝就换二十万雪白的银子不是？这时候，他就开口，我肥后国也颇有景色，不如，大和尚留些亲眷在此游玩。
这就是要人质了。
徐海脸色不变，倒是旁边两侧，大友义鉴的下首，一个十八九岁的年轻人这时候就突然说了一句，“看大和尚你身边那位小姐天香国色，不如……”
这话一说，旁边双鱼脸色顿时就一变。
倒是徐海，这时候一笑，高声宣了一声佛号，就说：“这个，是舍妹，贫僧这儿有个故事，想请大檀越和这位小檀越品鉴一下，话说，三国时候蜀汉之主刘备，他的二弟关羽子云长的……”
徐海就把吴国主孙权想替儿子求娶关羽的女儿故事说了，最后，嘴角带笑，说道：“那关云长就说了一句，吾家虎女，焉能嫁犬子？”
徐海这番话一说，把个大友宗麟听得脸色顿时就黑赤了下来，他虽然才十八岁，可是，他是大友家的少主，自然不乏有人跟随，说起来，扶桑人也奇怪，只要能延续家名，血统似乎倒在其次。
上首的大友义鉴，这时候其实心里面倒是很高兴，当然，他作为家主，自然不能喜怒形于色，于是高坐在上，一言不发。
可是，有时候，一言不发，不就是表态么，犬子犬子，我自己自称不要紧，你却不能指着鼻子说，这要是自己亲儿子，都被骂成犬子了，哪儿能不勃然大怒呢？
徐海前来，张嘴就要借二十万两，他能不做一点事先的调查工作？自然是早就访探得明白，大友家当代家主大友义鉴，他有个继室阿苏夫人，乃是阿苏家的公主，这位公主给他生下嫡子名唤盐市丸。这大友家的少主，其实是大友义鉴的正室大内公主改嫁拖油瓶带来的。
：说一下这几天更新状态有点不稳，因为之前被举报几次，导致剧情有了相当大的变化。
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