凤仙郡只因为郡守推翻了贡品，贡品被狗吃了，得罪玉帝，便在唐僧师徒来之前，三年未有一滴甘霖。
“井中无水，泉底无津。富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身；乡下欺公，打劫吃人而顾命。”
玉帝仅仅因为这件微不足道的小事，就害得整个郡的百姓饿死数万人之多，饿殍满地，造成人间地狱。此间罪恶，比夏之有桀，商之有纣，又有何异？
而凤仙郡郡侯，悟空都称其为清正贤良的父母官。自大旱后日日求神拜佛，无论哪一路神佛都求遍了，连江湖骗子都不肯放过。
号称普度众生的佛祖，心怀天下的仁德之君玉帝，个个法力无边，莫非不知道凤仙郡百姓之惨烈，凤仙郡郡候之清正？
求取真经是为了普度众生，可是凤仙郡数万百姓，莫非不是芸芸众生之一员，莫非就是可以肆意践踏之草芥，莫非就是诸天神佛可以一笑置之的玩闹？
吃了狮驼国整国臣民之黄师白象，回做文殊普贤两位菩萨的坐骑，便诸事已了。
吃了一国人的金翅大鹏，乃是如来的护法，甚至还是如来的娘舅。
太上老君的坐骑青牛，下凡几年，不知吃了多少凡人，被收回兜率宫后，便安享太平。
天地不仁，以万物为刍狗。
好一个“大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去”。
好一个“可以超脱苦恼，解释灾愆”。
好一个“修真之径，正善之门”。
《西游记》就是86版所说的，孙悟空反抗强权，敢于对抗世俗，唐僧带着洗心革面的师徒几个，从刚开始的些许不合到同心合力，不畏艰险诱惑，打不赢就去搬救兵，唐僧固执愚昧，猴子冲动无脑，猪八戒好吃贪色，沙僧只会说“大师兄，师傅被妖精抓走了”，最后取得真经的故事吗？
如果仅仅是这样一个故事，《西游记》如何能够位于四大名著，与《红楼梦》《水浒传》《三国演义》一起，市井流传，家喻户晓至今？
每一个故事，影视作品都要放到当时的具体环境来看待它的创作主旨。
《西游记》是作者集成自古以来的诸多传说，在明朝写成的，而86版的《西游记》，拍摄于百废待兴，浩劫过后的82年。在这个时候，由国家和政府的力量拍摄完成，并要经历各种审查的《西游记》，是不适合拿原著直接来拍摄，必须做出一些改编的。
86版本《西游记》的改编，台词，剧情增减，服装，选角，特技，布景，歌曲，配乐，舞蹈，动作等等，在那个时代已经尽力做到了最好。即便是相对于过去30多年现在的诸多版本，也是胜出诸多。
只一句话，86版的《西游记》，影响了多少代人，始终留在我们的记忆里，而其他版本，就淹没在时代的洪流，消失无踪了。
且不说那些神奇的改编剧情，服装，没多少进步的特效，越来越无法欣赏的音乐，单说86版本的俊男美女们，穿衣打扮，实在胜过现在的诸多翻拍多少条街不止。每次看见新版本西游记的仙女和女妖精们，就恨不得马上回去看86版的仙女们洗眼睛。
真不理解现在电视剧电影的选角，莫非是吾等眼睛都出了问题？
《西游记》原著的思想意义极其丰富，其一就是其深刻的社会意义。
《西游记》毫无疑问，是对当时社会，乃至整个秩序的批判。
作为一个国家最高统治者的国王，有国王迷信道教，要把所有的和尚抓起来；有国王想要治病，必须要1111个小孩的心肝，于是就真得把民众的孩子养在鹅笼里，准备开腹取心肝；有国王因为王
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