两宋、元时期的人们都在此基础上进行创作。
比起宋朝百姓的喜闻乐见，嘉靖朝则有点尴尬。
特别是嘉靖皇帝，他站在大殿内，旁边的丹炉还在工作，他往那儿一站，身形似鹤的飘逸感扑面而来。
他此时满脸黑线，表情甚为不悦。
“这纪娘子也真是，不是有四大名着吗？
为何不讲讲其他三大名着，偏偏放这《西游记》？”
嘉靖帝可是道教的忠实拥趸，《西游记》中车迟国、比丘国等篇目大肆讥讽道士妖术、修道乱象，这不是正冒犯了他所推崇的道教体系吗？
更何况那些妖魔还隐喻朝堂，蔑视权威，嘉靖皇帝不将其列为禁书才有鬼。
但他也只是禁止官刻，限制上流社会传阅，算是属于软性禁书。
不管嘉靖皇帝怎么不悦，嘉靖朝的官员们关起门来，看得那叫一个津津有味。
什么？
你说《西游记》讽刺了他们？
笑话，他们又不是奸佞。
再说，这种形式的表演实在新奇好看，他们看看又怎么了？
嘉靖朝的官员心态就是好，乐滋滋瞧着天幕上的猴子在山门前扒拉。
【
山门前。
猴子穿着草裙子在门缝里扒拉着往里看，瞧见有仙童走来，偷感十足地往一旁躲。
仙童出来一番找寻，结果什么也没有，可下一刻后脑勺却被小石子轻轻砸中。
“哎哟，什么人在此骚扰？”
她一扭头，一只猴子就轻巧蹦到她跟前来，“仙童。”
仙童被吓一跳，哭笑不得道：“哈，原来是只野猴。”
猴子笑呵呵，毛茸茸的手抓挠着猴脸否认，“我不是野猴，我是石猴，特来拜见祖师的。”
说着，他还做了一个作揖的动作。
“我家师傅说，门外来了个寻师学道的，难道就是你？”
猴子开心，“正是，正是。”
仙童上下打量他一番，点头道：“既使如此，就随我进去拜见祖师吧。”
猴子开心跟着仙童进入殿中，他一眼就瞧见端坐在上方、仙风道骨且闭着眼睛的菩提祖师。
猴子一扭一扭踏上台阶往上走，结果没走两步就往旁边师兄们中间一坐。
猴子直接被师兄嫌弃地一推给推了出来，他先是望了眼上方的祖师，接着像个螃蟹似的横着走，又是一蹦，笑嘻嘻地蹦到两个师兄中间。
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