方信游取了秘籍回到屋内，周崇礼看到师父回来起身迎候。方信游压手示意，两人坐回桌前。
不等周崇礼询问，方信游便将秘籍递了过去。同时说道：“这本书非掌门、监院特许不可翻阅，这一本是我手誊的，你自己拿去看，不许转誊借阅，不要给其他人知晓，一月为期，到时我要收回。”
周崇礼称是，双手接过。
只见书册薄薄一本，不过十几页，以常见的楷书录法，满打满算也就千二百字。
翻开封面，扉页上有一排简淡俊逸的小字写道——《最上一乘妙诀》。
继续翻开来看，整篇文章一气呵成没有标点断句，看来是按照原本所录。
大致一览，文词艰涩，玄奥难通，不像功法，更像是谈玄说禅的经文。
初读与内丹修炼之术相应，再看又似乎是在说禅意儒理，兼且全文大量拟幻譬喻之言简直让人云里雾里难分真幻。
看周崇礼已大致翻过一遍，方信游开始介绍道：“这本书可说是功法，也可说是经文。乃是重阳祖师在活死人墓中悟道后出关口述。七真听后求教：‘此为何功？’祖师答曰：‘三教同源之心法，打破虚空为了当，此最上一乘之妙道也。’言罢再不发一语，登上山顶白日飞升而去。”
周崇礼方知此书珍贵。白日飞升之人最后所言，岂是泛泛？
方信游接着道：“之后丹阳真人便将此文命作“最上一乘妙诀”，有人认为此书是金丹功补遗，最后飞升之法，有人认为此书是三教心法兼容的法门，也有人认为此书是打破灵力使用壁垒，随心所用之妙道。全真历代弟子为此书着魔者不知凡几，甚至有不少因此而走火入魔的。后来观内规定非经掌门、监院亲许，不可翻阅，这是怕弟子以为有终南捷径可走，荒废修行。而后又将此书移出内经堂，不作为功法，归类在门派孤本典籍之中，这才渐渐名声不显。”
周崇礼叹道：“如此来历，又如此神秘难解，难怪让人着魔。”
“不错，而且确实有师门长辈凭此文登真成仙，也有长辈凭此文修得一身高明灵术。灵云观所有功法都有历代高功增补、完善，唯有此文从未有一字添改，由此可见一斑。”
周崇礼听得祖师风采，不禁悠然神往：“师父说此书可以帮我，是觉得此书中有打破灵力壁垒之法吗？”
灵力作雷、火、剑、盾之用须遵循一定规律，所以才有咒印、剑诀。而一旦施放后便也难以再做转换，如放出去的灵火即便转换手印也难以再变为灵水。这两种情况被称作灵力使用的壁垒。
方信游道：“我不敢妄言此书到底有何神妙。只是咱们现在修习的《云中御驾决》便是清和真人研读此书后，融合陆地腾挪身法与御剑飞行之术所创，一功二用，变换间无需更转灵力。也有长辈借此书，创出过两手分使两套飞剑之术的妙法。因此或许能够帮到你而已，至于具体能悟出什么便看你的本事了。”
周崇礼点头表示明白，郑重施礼，谢过师父厚爱。
“书已经给你了，便回去研读吧。若想看先辈关于此书的笔记可以来找我。”
周崇礼告退。
……
今天该周崇礼当值，因此离开师父住处后，周崇礼将《最上一乘妙诀》放入内袋向前院走去。
外经堂建在前院与内院之间，这样既方便内院弟子查询借阅，也方便前殿的游客咨询购买。
外经堂是门内的叫法，正式的牌名叫作藏书阁。
阁有三层，与一般图书馆不同的是，中间不摆书架，只环墙面从底到顶开满一格格书柜，布局显得更空旷庄严。
柜内藏有佛道儒三教经典、集注，以及道教名人的语录、传记等。原稿孤本都已另行存放，阁内摆放的都是印刷、拓本
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